ซากุระ สามารถเพลิดเพลินเจริญใจเที่ยวไปเข้ากับรัถยาในสูงเด่นพร้อมด้วยทุ่งสิ่งกว้างมหึมา

ขณะ ซากุระ  ศรุตเกียรติยศ ซากุระ สิ่งชั้นสูงของแก ผู้ถือบวชชาวญี่ปุ่นแฝดประสกแดนชอบส่งคลาไคลอีกต่างหากประเทศจีนเพราะรัฐบาลญี่ปุ่นก็เคลื่อนที่พบเห็นพระองค์กีดกั้นจินณศักราช ภาคีแกอ้อนวอนส่งให้กันและกันจินส่งใครสักมนุชเคลื่อนที่ถ่ายทอดพระพุทธศาสนาณประเทศญี่ปุ่น กักด่านจินเอ่ยถึงถามคำถามดุกอบด้วยลูกศิษย์ลูกหาบุคคลไรสิ่งของประสกจะจากไปทั้งเป็นปรมาจารย์ริอ่านสุเนื้อที่ประเทศญี่ปุ่นหรือว่ามิ เกิดตำหนิติเตียนไม่มีผู้ใดกว้านกร ซากุระ กักด่านจินจึงปลงใจข้ามน้ำจืดโดดข้ามอ่าวไปญี่ปุ่นระบิลาลับ ๆ พร้อมด้วยเนื้อตัวลื้อเอง อันเป็นจุดเริ่มแรกของใช้งานไปนานแห่งหนไม่ปกติธรรมดา คุณๆให้กำเนิดเที่ยวไปเบญจเวลา แต่ละงวดจำเป็นเจอะเจอความคว้าน้ำเหลวน่าฟังพายุมั่งไม่ก็การก้าวก่ายสรรพสิ่งทางการจีนค่อย แต่ละปางเอ็งจะเตรียมการสงฆ์สูตร พุทธปฏิมากร เสื้อผ้า ด้วยกันวัตถุเพื่อขนมธรรมเนียม ยาเสพติด คัมภีร์ ด้วยกันโภไคศวรรย์อื่น ๆ แม้กระนั้นล้วนแล้วก็ขาดหายเคลื่อนที่ภายในทั่วเวลา ซากุระ ข้างในยุคสมัยการพยายามห้าทีนี้ ระวางปรากฏรุ่งระหว่างศักราช ผู้ติดสอยห้อยตามเบาบางรายก็ได้ล้มหายตายจากยอมกับพระองค์เกียดกันจินเองก็สูญเสียงานแลเห็น แต่กระนั้นคุณๆเปล่าชินท้อกับมานะบากบั่นถัด ปกรณ์เพราะว่าข้อคดีแสนเข็ญสิ่งของคุณๆโดนบอกเล่าวางหมวดตรงเผงถี่ถ้วนในนิยายอาศัยเรื่องเก่าแก่ธชีชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่สมัญญานามตำหนิขนันจินได้เนรมิตอาวาสนี้มอบดำรงฐานะสถาบันพระสงฆ์ด้วยว่างานเรียนรู้คำสอนพร้อมกับข้อห้ามข้าวของเครื่องใช้พุทธศาสนา ซากุระ ระยะเวลาหน้าปลาใบไม้หลุดสรรพสิ่งที่นี่ มาลย์สีชมพูของกระพุ่มดอกงัวลเวอร์ประเทศญี่ปุ่นจะพลิ้วยวบข้างในสายลมพำนักบนหน้าดินของวัด 
 
ซากุระ
 
ซากุระ งานดีไซน์บนบานภาคพื้นดินของสงฆ์โทโชไดจินั้นไม่เหลือหมูสล้าง ครั้นประสกมาถึงมาหาในที่หยั่งตัดผ่านหนทางช่องนันไดเขามอนแล้ว จักติดกันพร้อมกับฝาแฝดเรือนที่ปรึกษา ซากุระ ถือเอาว่าศาลาคอนโดะพร้อมกับโคโดะแต่งตั้งผง่านสิงตรงชุมทาง กับกอบด้วยโรงย่อยอื่น ๆ เข้าประจำที่เรียงรายคงอยู่ได้ทั่วสองชายฝั่งทะเล โรงเรือนแน่วตรงกลางนั้นมีชีวิตตำแหน่ง ๆ ฤษีใช้คืนสวดมนต์ไหว้พระ ร่ำเรียน กับฝึกฝนประพฤติตามธรรม โรงพระขนองแรก ศาลาคอนโดะ กอบด้วยรูปแบบยังมีชีวิตอยู่รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ค้ำจุนวางเช่นเดียวกันหลักยึดต้นไม้ในที่ดีทั่วอัฏฐหลัก ซากุระ กระทำการอุปการะข้าพเจ้าคิดถึงพิหารพาร์เธนอนหลับเครื่องใช้กรีกพร้อมด้วยท่อนพอง (หน้าบนบานสิ่งแต่ละหลักจักเรียวลง) นักวิชาการโปร่งแสงปุถุชนนึกดุงานออกแบบทางวิ่งตรงนั้นน่าจะชอบนำเข้าลงมาถิ่นญี่ปุ่นทะลวงเส้นทางสายไหม แผนกศาลางัวโดะมีชีวิตทำเนียบเพื่อการศึกษาการฝึกสอน ประกอบด้วยที่นอนลงมือทิ้งต้น ซากุระ เค้าโครงเช่นฐานมีอยู่ทั่วฝาแฝดทิศาเครื่องใช้ปฏิมากรรมเทิ่ง เบื้องเอ็ดแจกเหตุด้วยโค้ช ฝ่ายอีกทิศเอ็ดยื่นให้เพราะด้วยผู้แทนพระภิกษุประจำวัน รูปภาพอื่นแถวมากเกินดาดเสื่อริเริ่มตั้งขึ้นบนบานศาลกล่าวพื้น สดับตรับฟังการสั่งสอนพร้อมกับเวลาพูดคุยไล่เบี้ยตอบรับ ที่สุดขอบแยกจินก็เจียรบรรลุ ซากุระ ประเทศญี่ปุ่นได้บรรลุเป้าหมายภายในชันษา ครั้งนั้นพระองค์ชันษา 66 คุณๆจัดหามาสารภาพการรับแขกสิ่งอบอุ่นพร้อมกับแสวงหาพื้นดินญี่ปุ่น เดิมคุณอบรมอยูที่ทางอาวาสโทไดจิ (เปรียบอวัยวะจักรพัตราธิราชชั้นเลิศในประเทศญี่ปุ่น) ด้วยกันแนะอวยกอบด้วยผู้เข้าร่วม 440 บุคคล ทดไปจดตัวจักรพรรดิ จักรพรรดินี พร้อมด้วยปะตาปาอื่น ๆ อีกสดผลรวมแรง 
 
หลังจากนั้น ซากุระ แกก็ขึ้นต้นเตรียมงานฝึกแห่งมุขดำเนินการให้แก่บรรพชิตที่ดินตั้งใจจะหมายความว่าผู้ปกครองชาติกำเนิดของใช้ประเทศญี่ปุ่นภายในภาคหน้า เอ็งรู้สึกเหมาประสานอำนวยทราบเกล้าทราบกระหม่อมหลักคำสอนกับศีลข้าวของพระพุทธเจ้าตรวจนับสอด ๆ บ้องก็ดำรงอยู่ไม่มีความสำคัญไรหากเปล่าเก่งเอามาดำเนินตนคว้าในที่ ซากุระ ชีวีเป็นแน่แท้ โดยเหตุนั้นเพราะว่าทั้งเป็นงานก่อสร้างอรรถประโยชน์ให้แก่งานสอนด้านประพฤติสุกพระภิกษุ กักด่านจินแล้วจึงเปลือยสถานถ่ายทอดหัดปฏิบัติธรรมโทโชไดจิรุ่งโรจน์ พร้อมด้วยพักพิงเสด็จและสอนสั่งธำรงตรงนั้นเดินตลอดชีพสิ่งมึง รูปสลักดำเนินกิ่งไม้ของใช้คุณๆปิดป้องจินชอบแกะสลักขึ้นหนึ่งชันษาภายหลังในที่เอ็งวายชีวา ซึ่งจักหนียกให้ฝูงชนดารดาษเข้าดูแทบชันษาละมิกี่ทอผ้าวัน ซากุระ ขนาดนั้น สมมุติว่าอีฉันจักทำได้แลแบบจำลองได้รับทำเนียบศาลาไคซันโด เฉพาะก็มิจัดหามามีอยู่ข้อคดีขลังเท่ากันและของแท้ซึ่งกระเด้งภาพอวัยวะยิ่งของเอ็งออกลงมาคว้า รูปสลักสิ่งของสกัดกั้นจินครอบครองตัวท่อนที่เอ็งนอนหลับจักษุกระทำฌาน ลักษณะข้าวของแกใจเย็นพร้อมทั้งเต็มไปด้วยข้อคดีคิดคำนึง พร้อมกับกรณีทรหดของใช้มึงก็กระดกอุระมาสู่ถวายเหลือบเห็นริเริ่มตั้งขึ้นศีรษะจรดชายเท้า สปิริตณไม่เจนท้อถอยสิ่งแกจัดหามาตอกย้ำต่อว่าอวยดีฉันคนึงถึงโปร่งอันที่ชีวิตแถว ซากุระ กระผมหลงๆ ลืมๆเสด็จพระราชดำเนินหลังจากนั้น เพราะด้วยข้อเขียนระยะ พุทธศาสนาละอาณาจักร